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发布时间：2022-06-09 13:21:38
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就而言，下士养身，中士养气，上士养心。看人也是一样，观不如观气，观气不如观心。北京军海癫痫病医院 2.人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是佛所说的菩提心），从智慧中生出来的。 3. 人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具备的；健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。 4. 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。 5.畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。 6.与其相信药物，相信检查的据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。这需要在你得道(智慧开了)的提之下，才能分辨这一切。 7.健康，从调节心性开始。为了健康，你修行吧。修行得到的快乐是人生的享受。 8. 人生最忌是个乱字，心乱了，对外以紊事，对以打扰血气，失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。 10. 身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时乘入，病之起因。 11.凡人欲求长寿，应除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当养性。养性之法，当先调心。 12. 心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。 13. 静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。 14. 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，浑身的血气，自可健全发挥。 心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因动，止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。 18. 静养法：安坐（卧）在，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。 19. 故求长寿无病，常强肉身。欲强肉身，当调伏精气神。欲调精气神，当扰乱之贼。欲杜此贼，当先摄心。欲求摄心，当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐。 20. 人有病，人还不有病，这就是人的的病。知道自己有病的人少呢？ 21. 三更半夜还在网上的人，本身就是养生的大忌。括一些所谓的名医也是这样。还有，他们的心量也是斤斤计较，试问这样的人连自己都保不住，还怎么医人呢？ 22. 别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪，患得患失会人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法自然的表现。 23.不要天天想着吃补阴，吃壮阳。记住了，就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。 24. 环境对人是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。还有一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。 |